正覺同修巨匠美語費用會是個什麼樣的組織?
發問:英文單字表
這個組織對我來說真莫生 常看到這個組織的成員在網路上的留言好尖利 語中帶刺 為什麼他們要這麼做呢? 更新: 看不慣正覺同修會成員堅利、沒有口德的留言，看了很不舒服。 說得好像除了蕭平時以外其他都是魔鬼外道一樣，太惡劣了。
最佳解答:
洗腦，用你我熟悉的心理技巧關於這個問題，典型的解釋是：邪教教主深具個人魅力，而信徒又十分脆弱無助。但倘若我們認為只有精神不正常的失敗者才會受到邪教吸引、邪教和我們的日常生活八竿子打不著，那是安慰自己的鬼話。事情不是這麼回事。事實是：任何人都會被邪教引誘，因為邪教是運用了好幾種心理技巧來控制信徒的思想和行為。脫離邪教的前信徒們以及社會心理學家深入研究了邪教經驗，他們已經知道邪教是利用哪些方法來控制信徒的生活。邪教使用的心理技巧之所以吸引人，是因為這些技巧在茫茫人世中扮演了吃重的角色。 亞利桑納州立大學（Arizona State University）的羅伯特?齊歐迪尼（Robert Cialdini）教授解釋說：「這些技巧並不是某種奇怪的心靈控制術（mind control），但它們大力運用了『系統性社會影響力』（systematic social influence）4的手法，這些手法很常見，社會各界每天都在用。」齊歐迪尼教授是社會心理學家，著有《影響力：勸說的心理學》（Influence: The Psychology of Persuasion）一書。「邪教是利用潛意識規則（unconscious rules）來達成他們的目的，這些潛意識規則構成了所有人類互動的基礎。他們經常運用這些手法，大力運用，這麼一來他們就可以徹底改變人們的思考與行事方式。」 但邪教得先招募到信徒才行。首先，他們會找那些毫無防備之心的人來參加聚會，這些聚會通常會包裝成「自助互助工作坊」（self-help workshop），利用人們與生俱來想要投桃報李的渴望。也就是說，他們會鎖定幾個目標對象，對他們噓寒問暖，因為他們知道這些人一定會回報。「禮尚往來是社交互動的基本原則。」齊歐迪尼解釋，「吃人一口，你本能就想還人一斗。邪教成員就是利用這個法子來吸收信徒，他們會帶著禮物獎賞來收買你的心。這好比說，如果有公司送你免費的試用品，那麼不管他們說什麼，你都會照單全收。」 還有，他們會挑選那些正為了壓力或財務問題煩惱的人，那些人的情緒沒有毛病，卻終日憂心忡忡。加拿大最近所做的一項研究，證明了那樣的人有多容易受影響。加拿大約克大學（York University）的社會心理學家伊恩?麥克葛瑞格（Ian McGregor）做了一項研究，結果發現，和其他人相比，處於焦慮狀態的人對宗教理念更是深信不疑。 麥克葛瑞格說：「那些正為個人困境焦頭爛額的人，對宗教的反應更強烈。但我們也為那些人做了腦部斷層掃描，結果發現宗教熱誠和大腦的前扣帶皮質區（anterior cingulated cortex）活動低落有關。處於焦慮狀態的人前扣帶皮質區很活躍，但如果為他們創造很厲害的人生目標，轉移他們的注意力，那麼其他問題所引發的焦躁就會緩和下來。」這類研究結果認為，邪教之所以吸引人，一個原因是：很多邪教提供了神聖的使命感、人生目標，甚至救贖，可以讓信徒擺脫焦慮不安。 眾口鑠金，三人成虎：從眾目標對象一旦被誘入邪教，即使只待了短短幾個小時，也會接觸到一件影響力武器，它既巧妙，且極為有效—心理學家稱之為「社會認同」（social proof）。關於「社會認同」這個現象，賓州斯沃斯摩爾學院（Swathmore College）的社會心理學教授所羅門?艾許（Solomon Asch）曾做過一項經典研究。他安排一群人看幾張卡片（一次一張），卡片一邊有三條長度明顯不等的線，另一邊則有單獨一條線A。他要受試者輪流指出A跟另三條線中哪一條一樣長。事實上這群人當中只有一個是真正的受試者，其他則是實驗者的共謀；共謀者先回答問題，且刻意說錯答案。令人吃驚的是，有超過三分之二的受試者最後都「遵從了群體的規範」，說出跟共謀者一樣的答案。 也就是說，如果有人說某個中國生意人可能是基督再臨，就算你懷疑這說法，但只要看到很多人都相信，你就會信。齊歐迪尼說：「邪教也利用這些規則。他們把你跟外在世界隔絕，於是那個小團體就成了你全部的社會環境，社會認同的威力就跟著大大增強了。」 一旦你置身於邪教組織，他們就會運用一些更陰險的招數。史蒂芬?哈山曾加入美國一個邪教，在裡面待了兩年多，他記得他們是怎麼剝奪他的睡眠，使他軟化下來，不再抗拒。他解釋說：「他們叫我幫他們募款，鼓勵我工作很長時間，所以我每天晚上只睡三、四個小時。這真是高招，因為睡眠剝奪對批判思考的能力有害（參見〈把大腦搞亂〉一欄）。」哈山也發現，他們也把他所謂的「幾乎沒有掩飾的催眠術」用在他身上。「我們會花好幾個小時來祈禱唸經。這麼做的目的是要改變我們的意識狀態，損害我們正常的思考過程，使我們變得更順從。」人們經常取笑催眠，但神經科學專家卻開始證明，催眠對腦部負責正常決策的部位確實會造成極大影響。 2012-01-07 22:07:20 補充： 叫你往東，你不敢往西：恐懼 邪教還用了一件武器，它不怎麼巧妙，但一樣有效，且或許是最恐怖的招數—那就是「恐懼」。為了讓信徒死心塌地待在邪教裡，大多數的邪教都會想盡辦法恐嚇信徒，確保他們光想到外界的生活就聯想到悲慘的後果。邪教將恐懼植入信徒的腦海，讓他們相信，如果他們膽敢離開，後果不堪設想。「灌輸恐懼的效果極為強大，這是情緒控制的關鍵。」哈山解釋，「他們把恐懼灌輸給信徒，破壞信徒理性評估現實的能力。邪教會讓你相信，如果你敢脫教，你和你的家人都會發生各式各樣可怕的遭遇。」 2012-01-07 22:07:32 補充： 邪教是利用哪些技巧來吸引信眾，這方面的研究在今天看來格外重要，因為恐怖組織所使用的技巧和邪教極其相似。哈山說：「恐怖組織也是用邪教那一套『善惡對抗』的思維來吸引家境優渥、受過良好教育的美國年輕人。他們也是對這些孩子施加社會影響力，破壞他們理性思考和獨立決策的能力。也就是說，恐怖組織本質上是走暴力路線的邪教。」他說，有個法子可以打擊邪教和恐怖組織的興起，就是好好教育世人，讓他們知道邪教的心靈控制術有多危險。 2012-01-07 22:07:49 補充： 註： 1.又譯「天門教」。 2.一種用於中樞神經系統的鎮靜劑，具麻醉作用。 3.Kool-Aid是美國一種人工水果口味的飲料。 4.社會影響力是指運用個人或團體的社會力量，在特定方向上改變他人的觀念和行為的過程。 5.大腦中與痛覺的情緒反應有關的區域。 本文刊載於2012年01月1日出刊的《BBC知識》國際中文版第五期，版權所有，轉載請註明出處。
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我于發問者說：若是一個正知正見的佛教團體，是以佛法的尺度量自己而不是量別人，修行是在於自己對於世尊的教法如何奉行，而不是一昧地批評別人，世尊從來不會去批評任何人。在<<法華經．提婆達多品>>提到，世尊還是稱提婆多達為善知識。真的學佛人是不去問別人如何持戒不清淨，只看自己的修為。 所以發問者，您也別問他人是如何？是什麼樣的團體？您若只是看不慣，我們就知道這樣說話的方式令人不舒服，我們不要成為這樣的人即可。|||||樓主會覺得擁護正覺同修會的部份網友留言尖利 ，那是必然的， 因為忠言逆耳 ！ 經云：邪師說法如恆河沙。 佛云: 『阿難當知。是十種魔。於末世時。在我法中出家修道。或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎淫欲。破佛律儀。先惡魔師。與魔弟子。淫淫相傳。如是邪精。魅其心腑。近則九生。多踰百世。令真修行。總為魔眷。命終之後。必為魔民。失正遍知。墮無間獄。』 這個邪師如恆河沙，包含現今的藏傳佛教西藏喇嘛 ，因為喇嘛教有眾多的法王、活佛、仁波切 、喇嘛、密宗上師......。 而且西藏喇嘛所傳的就是婬婬相傳的喇嘛密法-- 無上瑜伽。 因為 佛是如實語 。 相信佛語， 就不會覺得正覺同修會所舉證的事實是尖利的，而是陳述事實。所以，反而應憐憫無知的喇嘛教密宗信徒才是。|||||佛教正覺同修會弘揚正法，破斥邪法。 弘揚正法: 平實導師著作與相關內容連結: 無相念佛平實導師 著宗門正眼--公案拈提第一輯 平實導師 著 念佛三昧修學次第 平實導師 著 宗門法眼--公案拈提第二輯 平實導師 著 正法眼藏---護法集 平實導師 著宗門道眼--公案拈提第三輯 平實導師 著 真假開悟之簡易辨正法、佛子之省思 平實導師 著宗門血脈--公案拈提第四輯 平實導師 著 (還有很多)...... 破斥邪法: 密宗蓮花生於《亥母甚深引導》教導學人如何從女性陰部選擇合格的雙修對象：「（寅）、密相者，蓮花（陰道）極緊，具煖相；蓮宮（子宮頸）豐盈而凸出，善知啣金剛杵（善知含住陽具者）。臀小、盤廣、肉內捲，蓮宮肉緊貼；花胚豐盈，以杵觸之作不能忍狀，而出嬌聲；稍加抽送，身怯體顫、蓮生煖濕。」密宗藏傳佛教喇嘛教是修雙身法的外道，蓮花生還教人如何挑亥母(與男眾修雙身法的女眾)，從性器官到性反應都寫出來，這怎麼會是佛法。 《蔣經國自述──新的青海》 一文提到： 「不過，那裡喇嘛的私生活非常的壞。在那邊差不多家裡有三個兒子的，一定要送一個去做喇嘛，而那裡的婦女，認為和喇嘛發生了性的關係，是最光榮，同時也可以贖去一切罪惡的。所以，那些喇嘛，差不多都染有梅毒。」 (全文 請見 人物春秋 蔣經國自述──新的青海 http://www.epochtimes.com/b5/8/9/5/n2253573.htm ) 這種會搞到染有梅毒的邪法當然不是佛法。 《密宗道次地廣論》密宗藏傳佛教祖師宗喀巴說：「密灌頂：......以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：『賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。』」還蠻挑的，要十幾歲的，挑不到可用二十歲的，二十以上就被列為次級品，另有他用了。十二歲的小女孩也被找去當佛母修雙身法，實在是殘害國家幼苗。 2012-01-09 07:49:46 補充： 加入正覺，能學正法。 但是，與正法相違的是: 修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚催(Tantra)。 (達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】 http://lamanet999.t35.com/dalai.htm 2012-01-09 07:50:09 補充： 密宗藏傳佛教喇嘛教就是修雙身法的印度教性力派譚崔。 有文為證: (達賴生死書)作者:達賴喇嘛P. 157:【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】 而修雙身法會引導人下墮三惡道， 《地藏菩薩本願經》卷1〈3 觀眾生業緣品〉：「若有眾生，侵損常住，點污僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c28-p. 780, a1) 在寺院內恣行淫欲是無間地獄業，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。 2012-01-09 07:55:07 補充： 為什麼要破斥邪法? 因為可保護婦女免於遭受宗教性侵害。 真心新聞網: 婦女朋友站出來 為保護台灣女性發聲(轉載) 更新日期:2011/01/31 13：10 （真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導） 正覺基金會以「保護台灣婦女」為議題，在四大報連續刊登揭發藏傳佛教喇嘛性侵婦女真相一事，在此地婦女界中引起關心和討論。就此議題，正覺教育基金會執行長張公僕表示：藏傳佛教男女合體的雙身修法的教理和作為，無論從哪一點都無法在現世或未來世真正利益婦女，反而會造成學密婦女人財兩失、身心俱傷、家庭破碎，和未來在因果福德上的虧損。 2012-01-09 07:57:23 補充： 實例: 〔記者劉慶侯、林慶川／台北報導〕 前日由尼泊爾來台弘法的知名喇嘛貝瑪堪仁波切，昨日遭趙姓信徒指控涉嫌妨害家庭；貝瑪堪僅承認「應該」有和趙妻發生性關係，至於趙的黃姓妻子也坦承，在迎接貝瑪堪到道場休息時，兩人情不自禁踰矩。 黃女丈夫昨晨偕警至貝瑪堪位於北市桃源街的暫居處捉姦，2人坦承發生性關係，檢方複訊後依妨害家庭罪嫌，諭令貝瑪堪以5萬元交保，並限制出境，黃女則以3萬元交保|||||是是非非的組織，常在網路上貼限制級圖文(未滿十八歲不宜)的團體！及批判佛教大德長老，上下古今全包括了，連歷代大宗師也在批判之列，被批判的名單，洋洋灑灑，實在太多了，如果列出來，依本書恐怕也寫不完。|||||【加入正覺 正法隔絕】 是真的嗎? 用毀謗生存?= =|||||歡迎樓主線上收看 佛教正覺同修會的電視弘法，可供樓主進一步判斷： http://425go.blogspot.com/|||||專修三業不淨的阿修羅魔道團體|||||正覺同修會的創辦緣起 本會早期之建立團體名稱，純粹只為流通書籍之需要，乃因當時宣揚念佛法門之故，並因本會學人都以念佛法門而入禪門、終得證悟，乃於1995年名之為“念佛三昧印經會”，以印書流通為主，並未思及成立永久性之共修團體，亦未思及建立道場，故 平實導師唯以客座講席之心態，隨應度眾因緣而每周各在他人所有之三處場所中宣講佛法。當時的心態是:只要有人能明證真心，並且能眼見佛性，而有能力可以弘法延續時，便欲退隱家中進修禪定三昧﹔若有般若境界更高的行者出現時，則隨時準備下座求教進修。 但眾同修不願結束共修聞法，以及欲求書籍流通的永續性，乃有“佛教內明共修會”名稱之施設，以印書流通及會內同修之共修指導為主，成立經過情形大略如下: 平實導師應陽明精舍之邀，宣講《楞伽經》，並同時在陽明精舍開設新班，遴選教師人才、開課共修﹔台南亦在他人家中地下室開班共修，但因緣不很成熟，不久即告結束。後應陽明精舍負責人之建議，將原有鬆散而無組織的“佛教內明共修會”正式成立，並召開會員大會，向政府立案登記。然因內明共修會正式登記成立後，法務、會務之運作，皆由陽明精舍負責，原本之“內明共修會”成員皆無法參與或作建議，已變成陽明精舍所有的共修會，不再屬於眾人共有的同修會了﹔復因 平實導師同時另於三處宣講佛法，六年不輟，同修漸漸眾多，但 平實導師並未注意保養色身，導致聲帶、氣管嚴重受損﹔同修們為令勝妙法門之弘揚不致中斷，並為 平實導師色身著想，遂在未先告知的狀況下，積極另覓共修道場，然後強烈請求 平實導師應允另行成立“佛教正覺同修會”，將四處學員集中於正覺同修會中合併共修， 平實導師因此而捨棄陽明精舍及“佛教內明共修會” 大眾隨即離開陽明精舍、內明共修會，另行設立共修團體﹔1997年7月6日，佛教正覺同修會會員大會召開，並申請登記為“社團法人佛教正覺同修會”﹔設立之初，承租台北市士林區中山北路6段小巷中的公寓40坪地下室作為講堂。後因學員日增，乃於2000年遷至大同區承德路現址的第一講堂。 從來不作宣傳，也不舉辦招募學員的一切活動，經過多年的自然發展，目前正覺同修會已經在台北、桃園、新竹、台中、台南、高雄、美國洛杉磯等七地設有共修處，開設禪淨班、進階班、增上班，開講初、中、高級的佛法課程，先後結業的學員總計已有數千人之多，高雄講堂也正在籌設中。台北四個講堂仍在每周二繼續由導師宣講各種經典，各地共修處並都每周播放導師講經的DVD。 正覺同修會的財務極為嚴謹，即使少至五元、十元的贊助，也都必須開立收據﹔成立至今，不曾漏開過一張收據，未來也將如此執行到底。所有的弘法及事務性工作，上從 平實導師、理事長、親教師，下及各班、各組執事人員、所有義工，除部分擔任職事的法師以外，都是無給職的義務性質，也都不支領任何津貼、不接受錢財……等供養，反而都出錢出力，共為弘法志業戮力以行﹔如此無私，既不求名也不求財、不謀取私利，而且精進修行及弘法的道場，世所罕見。我們期待您一起加入本會清淨宗風的佛菩提道修行行列，不但可以成就自己的道業，也能使 佛陀正法因為您的加入，永續不斷的流傳於人間，使末法時期的廣大眾生同得法益。 圖片參考：http://books.enlighten.org.tw/data/superurl/cover/20090317105703.gif 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。） 正覺講堂各地地址、連絡電話如下： 圖片參考：http://1.bp.blogspot.com/-x0OdOC1jrRY/ToqCxew-KjI/AAAAAAAAAxY/YlYugiIeFGo/s640/100.10%25E9%2596%258B%25E8%25AA%25B2%25E5%2585%25AC%25E5%2591%258A%2528%25E6%259B%25B4%25E6%2596%25B0%25E6%2596%25B0%25E7%2589%25881001003%2529.jpg 圖片參考：http://farm6.static.flickr.com/5216/5387372444_b51615f3ce_o.jpg 圖片參考：http://www.a202.idv.tw/a202-big5/My%20Pictures/pic-1/jpg.gif/2008.5.6.-2.jpg 2012-01-07 22:49:34 補充： 正覺同修會的創辦緣起 本會早期之建立團體名稱，純粹只為流通書籍之需要，乃因當時宣揚念佛法門之故，並因本會學人都以念佛法門而入禪門、終得證悟，乃於1995年名之為“念佛三昧印經會”，以印書流通為主，並未思及成立永久性之共修團體，亦未思及建立道場，故 平實導師唯以客座講席之心態，隨應度眾因緣而每周各在他人所有之三處場所中宣講佛法。當時的心態是:只要有人能明證真心，並且能眼見佛性，而有能力可以弘法延續時，便欲退隱家中進修禪定三昧﹔若有般若境界更高的行者出現時，則隨時準備下座求教進修。 2012-01-07 22:49:59 補充： 但眾同修不願結束共修聞法，以及欲求書籍流通的永續性，乃有“佛教內明共修會”名稱之施設，以印書流通及會內同修之共修指導為主，成立經過情形大略如下: 平實導師應陽明精舍之邀，宣講《楞伽經》，並同時在陽明精舍開設新班，遴選教師人才、開課共修﹔台南亦在他人家中地下室開班共修，但因緣不很成熟，不久即告結束。後應陽明精舍負責人之建議，將原有鬆散而無組織的“佛教內明共修會”正式成立，並召開會員大會，向政府立案登記。然因內明共修會正式登記成立後，法務、會務之運作，皆由陽明精舍負責，原本之“內明共修會”成員皆無法參與或作建議，已變成陽明精舍所有的共修會，不再屬於眾人共有的同修會了﹔|||||無知是一切厄運的開始. 通靈、出靈、元神出竅ˋ天龍八部、維蹻丹經、豐都鬼戶...多是發生在人體的一部份自然現象.民國以後,被一群不學無術的神的代言人,裝神弄鬼,感應道交又自圓其說.從此“神鬼”變成宗教客使來喚去的工具.拜神鬼何用??不如拜這些特異人士....... 有燒香有保庇、有吃藥有行氣,吃錯要、燒錯香是會走歹運的.現代人燒香是無理頭的亂拜..用錯了香,尤其是~心香~是不學無術的宗教騙子,自欺欺人的語言,是否決道教借形取靈科儀的悪語.絕對是騙.心誠則靈~是騙子的口頭禪.心誠若會靈,世間豈有不幸人?不管你修德再高.也難逃人性的惡劣.自然的無情.(命運),10449D54D250ED3E
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